传千古文明 集时代精粹，清代茶叶末釉制品多为景德镇官窑所烧，传世品中，以雍正和乾隆时期最为多见，清乾隆时期的茶沬兼有，釉色偏绿者居多，俗称“蟹甲青”、“茶叶末”等，也有的挂古铜锈色，具有青铜器的沉着色调，所以也常被用来仿古铜器，称之为“古铜彩”。
这件清乾隆时期的茶叶末釉三足羊头洗，直径21厘米。盘口、斜直腹，下承三羊首作足。外壁作花瓣形，边棱内凹，于简洁中富于变化，而内壁光滑素净。通体施茶叶末釉，发色偏绿，夹杂黑斑，釉面肥润。口沿、兽首轮廓边缘及款印处刷了一层酱色，呈现出一种仿古效果。整器施釉均整，器形端庄。底部刻有“大清乾隆年制”三行六字篆书款。
在清乾隆时期，文房器皿中有款识的并不多，署款者大多皆上品，这也是清乾隆皇帝对这件茶叶末釉三足羊头洗的认可。
在古老的甲骨文中已有“羊”字，而且，我们祖先在造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在了一起。东汉时期，许慎的《说文解字·羊部》中记载道：“羊，祥也。”这种通借的做法是先民向往和追求吉庆祥瑞观念的物化表现，它折射出那个时代先民的社会心态、审美情趣。随后羊作为古代装饰常用题材之一，不同的组合搭配也有着不同的寓意，三羊为开泰，意为东去春来，阴消阳长，有吉亨之象。九羊则为启泰。随着时间慢慢地发展，不论是具象还是意象的羊的形象纹饰，都愈发的精美，都展示了古人的文化艺术及智慧的结晶。
